Перед этим дубом трапезничают три ветхозаветных ангела, посетивших Авраама у его дома в дубовой роще в Мамвре. У Рублева эти ангелы становятся прообразом новозаветной Троицы, излучающей свет нового райского творения.
А это значит, что мамврийский дуб приобретает значение нового «древа жизни», растущего в новом Иерусалиме и описанного в «Откровении Иоанна Богослова»: «И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца. Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева – для исцеления народов».
Дом Авраама, который посетили ангелы, превращается в храм. Но Авраамов дом, очертания которого, вместе с «древом», заметны на заднем плане рублевского изображения, становится также домом и храмом Христа-Троицы. Дом-храм Авраама в неизреченном свете нового райского творения, отблески которого весьма ощутимы на иконе Андрея Рублева, есть дом-храм нового, небесного, Иерусалима — . наш новый Дом.