Девятая глава Бхавадгиты обращает читателей к самым истокам человеческих религий.
Само слово religare, от которого, по-видимому, произошло это понятие, означает «воссоединение, восстановление утраченной связи». И все мировые религии со всем их многообразием, от анимализма до христианства, сводятся к одной и той же идее. Читать далее Йога царственного знания
В восьмой главе Бхавадгиты Арджуна получает урок по воссоединению с собственным «Я».
Старая как мир тема, называвшаяся и «Познай самого себя», и «смысл жизни». Нечто такое, что в последние века стало синонимом каких-то бесплотных и бесплодных мечтаний.
Что нам познавать самих себя, когда вот мы перед собой в зеркале, с ручками и ножками! Над чем тут думать, если мы сами про себя все знаем — кому же, как ни нам, все знать про себя! Читать далее Йога вечного Брахма
Седьмая глава Бхавадгиты посвящена Абсолютному Разуму. Кришна как носитель высшего разума раскрывает Арджуне суть и значение этого знания.
Абсолютный разум — это всеобъемлющая высшая сущность, в которой заключено все многообразие форм жизни. Читать далее Йога познания
Перед нами шестая глава Бхавадгиты. Здесь Кришна говорит о восьми ступенях йоги, с помощью которых можно подчинить себе чувства и разум.
Зачем?
Тут уже речь о том самом смысле человеческой жизни, который человечество никак не может понять. Читать далее Йога самообуздания
Это момент очень трудный для нашего западного сознания.
И знаменитое «быть или не быть» давно уже потеряло для нас остроту, став частью образа Гамлета. Отказ от действия привыкли мы воспринимать, как духовную гибель. Читать далее Йога отречения от действия
Бхавадгита. Глава 1.
Бхавадгита — это великий памятник индуистской философии.
Датировать ее очень сложно. Большинство исследователей сходятся на том, что сложилась она в VIII-VII веках до нашей эры. А записана была много позже, в III-II веках до нашей эры. Читать далее Поле битвы Курукшетра